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货币的发行权应该属于谁?
明白这个问题,需要从以物易物说起。
有人载着他的产品到店家去交换东西,因为自己的产品是市场所需要的,都被店家留下,却找不到自己需要的商品,于是店家用记账或使用凭证的形式来解决。店家开出的凭证就代表货币,证明价值的真实存在属于凭证持有人。如果不同的商家使用同一的凭证,这种凭证就是流通的货币。所以货币的发行权只能属于商家与价值持有人,这种货币是以实物为根据的,其价值与总量的背后都有真实具体的存在。
需要特别说明的是:这样做不会出现通货膨胀与紧缩,因为商家与生产者不会是货币通胀与紧缩的受益者,而是要为此付出代价。如果其他人随意发行货币,其性质就完全变了,且没有任何理由与根据。而垄断货币无论是通胀与紧缩,其受益人就是其制造者。
有些事情,人类认为先进的东西未必真的先进,认为落后的事情未必真的落后。只是人的目的不同,方法不同罢了。急于求成、急功近利、图省事、以最小的代价谋取最大利益,很少有人不犯这些毛病。而把方法作为目的,把人的需要置于身后,甚至为了追求利益而无视人的需要,其结果就是授人以柄。
如果有人拿你生产的东西用于自己的目的,谁能忍受?垄断货币与分配与此是同样的道理,只是人们没有认识到。如果有垄断分配权,分配就是选择与被选择的关系,人的生存就会变为被动,也就是人们所说的命运,身不由己就是垄断分配的产物。交换是相互选择的关系,怎样选择,决定权是出于自己。分配存在着谁来分配,分配给什么人,怎样分配的性质问题,是人以何种形式存在的问题。
没有货币出现,更准确地说,没有垄断货币,权力就无法生存。在以物易物的条件下,每个人都有选择权,每个人都会选择对自己有用的东西。有价值,能给人收益与效率的事物会是人的首选。这就要求每个人都必须做他人需要的事情,或从事于生产与服务,或从事于价值创造,因为没有生产与服务,没有价值,就不能与人进行交换,至少是能自给自足,否则就不会被社会所接纳,就要走向困境。因为不是人们所喜欢的事物,自然会被人们拒绝。要想交换就必须给人需要,给人价值或效率,这是平等社会的基本原则。
在以物易物的制度下,如果有人拿走你的部分产品,或只留给你活命的资本,作为领导你、统治你的交换条件,你一定是不会答应的。即使对方什么都不要,仅仅是要领导你,统治你,你也不会同意的。因为你觉得只有自己领导自己才有安全,才是唯一可靠的生存方式,才会有生命质量。虽然这是真理,但有人宁愿相信荒谬。有人不知道怎样选择,或总认为自己吃了大亏,想要个究竟,结果是使自己陷于被动,这时想要回到以前,但已经没有了选择权。而人的习惯已经养成,不想改变。而有些人也不许你改变。
以物易物是以什么作为交换尺度?劳动工时、特殊商品、产品的复杂程度、供需关系、社会需要、原材料的稀有程度都可以作为交换的参照计算尺度。人人都会,或经过短期学习就能生产的东西,都能通过工时来计算。
一般人都不会的东西,只有极少数人才能做的事,就不能以劳动时间为计算尺度,而应以制作成本与该物所能产生的效益为计算标准。在这种情况下,该物的制作者或生产者虽有一定的交换主动权,但市场决定了人的选择范围与商品价格。
货币就是用人的能力满足人的需要,是经过消费者的认可与商家的确认,然后才能得到的东西,所以只有市场与财富的主人才有货币的发行权,任何其它的货币发行都是对经济伦理与生存秩序的僭越。至此,我们已经回答了货币发行权属于谁的问题,而以物易物的话题还没有说完,演绎下去会是什么样的局面,人的存在形式会发生什么样的变化?也是我们想要说的。
以物易物的比价同样不是固定的,有的产品会供不应求,有的产品在一定时间内不能实现全部交换,这需要人不断地调整自己的思维与视野,或作新的选择。如果谁有新的创造,他的产品是人人需要的,他在一定时期内是唯一的生产者,这种产品就能实现全部交换,他也能拥有他人不同的产品,也就是说他能与社会中的各种角色发生联系或交换,这是在垄断经济情况下无法做到的。当然,以物易物也不是完美无缺,有很多不便,但财富会始终是在能够创造价值的阶层里面,对比通货膨胀与垄断货币,这种损失就是九牛一毛。而作为交换的辅助性工具——货币仍有存在的必要,只是它的作用不再是统治工具,而是为了交换而存在。以物易物的作用会使商品与货币的位置发生改变,这种改变会使真实的财富属于创造者自己。只有真实的财富属于自己的时候,人才能有自由的选择权,才不会被货币所操纵,才能按着自己的目的支配财富,成为自己的主人。
在自由状态下,如果每个企业或个人能够满足人的某种具体需要,每个团体或个人能提供与众不同的产品,那么通过选择与交换,每个人就能拥有很多不同的东西,简单地说就是人间有多少智慧,个人就能得到多少财富。这需要社会的成熟,社会的成熟首先是人的思想文化的成熟,人的意识的成熟。说到底人的财富不是问题,人的认知与存在形式才是问题。
产品与服务是可见的存在,而产品与服务的先前构成才是更重要的存在。换句话说就是产品之前的意识存在是第一存在。除了材料技术之外还有其他元素在起作用。同样的人用同样的时间,同样的物质条件,会因目的不同分配方式与生产方式不同,规则不同,会出现不同的创造力,财富总值也会不同,人的存在形式也不一样。清醒而富有的人在意识上是不会动摇的。浮浅或白痴只会看见利益,真理与荒谬,黑白与是非对他们是不存在的,其结果就是既输掉了财富又输掉了人。这种人多到一定程度,社会性质与人的存在形式都会变质。
在自由选择的条件下,每个人都要面对社会的检验,不受欢迎的人与事将会受到抑制,自由选择的真正作用是给更多的人带来更多的发展空间。
人间很多问题都能够解决,关键是人们作何选择的问题。人们是选择主动生存,还是选择让别人来主宰自己的生存?是相信真理,还是喜欢魔鬼。一个缺少人的意识的群体,一个丧失人性的群体是无法接受真理的。而魔鬼自有办法使人爱上它,也有办法使人屈服。愚昧与邪恶的群体只会选择最残酷的统治。
以物易物是两者之间的关系,如果有中间商就是三者之间的关系,而中间商是人们自己选择的,是经过认可的,是一种合作关系。如果使用垄断货币,财富的分流渠道还会增加,如果是处于垄断经济之下,应有的所得还会减少。即使是使用货币,人们最终的目的还是具体的产品或服务,而不是货币。而在货币时代,一切商品与服务都以货币为媒介,所谓的统治,就是控制了交换媒介,按自己的目的分配与使用货币。而这种统治并没有经过人们的授权。人们自己投资、生产、经营,而劳动成果却由不相干的人来分配,这种玩笑只有在荒谬不堪的群体中才会出现。
几千年的历史都是货币统治天下的历史,物物相易的基础根本不存在,但这也是阴谋家借助货币统治人的历史,统治者用货币把自己的目的利益与普通人的生存锁定在一起,当人们违背统治者目的利益的时候,首先会威胁到自身的生存,其中的悲剧有目共睹,这里不必多说。实现自由交换,如果没有改变世界的决心与智慧,是根本办不到的。
以物易物与垄断货币有何不同?
以物易物是通过市场进行分配,垄断货币是通过权力进行分配。因此,人们不会再去追逐权力,或者说权力不再是追逐的热点,而是关注人的需要,人的作用是用于实现人的价值。就是说人的作用回归到人的本性,而不是被颠倒。
以物易物可以使人摆脱垄断货币对人进行的统治,人不再被金钱所控制。通货膨胀与紧缩,经济危机都可以避免,因为没有垄断货币,就无法使用通货膨胀与紧缩等货币手段洗劫人们的财富。
人的社会关系的转化。以物易物要求一切公共事务的设置权是在公民,是按人的需要而设置,人不再是工具。公共设置是服从于人的需要。
人的社会生存成本会降低,人有时间思考社会,因为人们不再需要垄断工具与压迫工具,有更多的人从事有价值的劳动,用同样的付出,就能换取很多东西。人的能力是用于人的价值,而不是其它。
垄断货币制度下,垄断者是按着自己的目的利益使用货币,普通人不能有自己的目的,人的生存是被动的。以物易物条件下,没有货币的限制,人们只需要思考与行动,每个人都有机会,可以自由选择职业。更为重要的是,它让人学会了怎样生存。
要么把货币的发行权还给社会或市场,要么人们就应该选择以物易物,只有这样,人的利益与自由选择权才不会被剥夺。

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